a turquia
| |
|
||||
|
|||||
|
|
|
|||
a turquia |
|||||
 |
informacions sobre el viatge : els dervitxos giróvags de konya | ||
|
 Aquest és un itinerari dissenyat per assistir a la Celebració de Mevlana, el Festival religiós Sufí dels Dervitxos Giròvags de Konya. Cada any, entre el 10 i el 17 de desembre té lloc en aquesta ciutat turca la commemoració de la mort de Celaddin Rumi, Mevlana, sabi i místic sufí del segle XIII, que tingué una gran repercussió en l'Islam sufí. Els seus deixebles van fundar un ordre religiós i van construir un centre monacal de gran bellesa, que encara es conserva intacte a la ciutat de Konya. Aquesta ciutat es considera una de les més religioses i místiques de Turquia, tal i com es fa palès en l'excepcional actuació dels seguidors, músics i giròvags que participen en aquest ritual, anomenat Semma. Esperem que gaudiu d'aquest espectacle així com de la visita a les ciutats per les que passarem. EL SUFISME "El amor es el orden universal, nosotros un átomo; es el océano, nosotros una gota minúscula". Celaddedin Rumi Mevlana va néixer cap a l'any 1200 en una petita localitat de l'actual Afganistan. La seva família, però, havia iniciat un llarg periple per mig món musulmà oriental, quan l'any 1229 el sultà seljúcide de Konya els convidà a instal·lar-se a la seva ciutat. En aquella època el món vivia preocupat per l'agitació causada pels mongols, que havien devastat mig Orient, i la gent necessitava de pau interior i d'espiritualitat. La tolerància dels governants seljúcides oferia un ambient ideal per tots aquells que buscaven ser acollits i compresos. D'aquesta manera sunís, sufis, xiis, cristians, jueus.... tots es concentraren en l'esplèndida ciutat de Konya..UNA MICA D'HISTÒRIA... El ritual de la Dansa dels Dervitxos és complexa i d'una profunda religiositat incapaç d'entendre per qui no hi està familiaritzat. El camí i l'objectiu de tot dervitx és trobar la bellesa de Déu, un camí interior a través del qual es barreja sovint la dansa, la música i la plegaria. La "sama" és coneixement i és amor, és un ball místic relacionat directament amb el moviment giratori del món i dels planetes i amb la connexió en Déu. La doctrina flexible i oberta dels sufís, que resulta tolerant i que mai no busca topar contra el dogmatisme d'altres religions, la fa pròxima a la població. Aquest respecte i coneixement de l'altre fa que un sufí mai no pugui caure en el fanatisme i que no creguin en les barreres entre sectes i religions. Per contra el dogma, la regla, l'ortodòxia islàmica topava directament amb el sufisme. Després de la gloriosa època de l'ordre sota la monarquia seljúcide i els primers sultans otomans, aquesta va caure en desgràcia quan el sunisme va ser adoptat com a religió oficial de l'Imperi Otomà. Aleshores, la doctrina sufí, sovint mal entesa, va ser perseguida. Ja en època de Mevlana la incomprensió de l'actitud de Chams, de vegades desafiant i irreverent a ulls d'un musulmà ortodox, era plausible. Chams va ser assassinat un fred dia d'hivern. Els dervitxos eren comunitats de monjos que predicaven la pobresa, que viatjaven per varis llocs, i que no tenien una norma en els seus inicis. La "sama", la dansa giratòria, sovint era font de problemes degut a que alguns adeptes entraven en un frenesí imparable. Amb l'objectiu de trobà aquest amor diví, s'arribava a una mena de simbiosi entre l'amor pagà i l'experiència mística. Alguns s'envoltaven de joves bells i prenien drogues per estimular aquesta trobada amb Déu. Però la puresa de l'amor de Mevlana per Chams va molt més enllà de tot això. L'obra del savi sufí conté un gran coneixement, i s'avança als descobriments de Copèrnic sobre física i astronomia, sobre la gravitació del sol entorn de la Terra, sobre el número de planetes en el nostre sistema i sobre la idea de que cada àtom representa en miniatura el conjunt de l'Univers. En un clar gest de Mevlana per donar fe de la tolerància de la seva ordre dirà "Como un par de compases, pongo un pie firme en la ley mientras el otro gira libremente sobre las setenta y dos naciones del orbe". La llum de Mevlana s'extingiria un 17 de desembre de l'any 1273. Des d'aleshores, cada any en aquesta mateixa data es donen cita a Konya els membres sufís de totes les comunitats del món ja siguin turques, jueves, cristianes, àrabs o gregues. Tot plegats acudeixen a la Commemoració del seu enterrament conegut com la "Nit de Noces del Mestre". Les oracions es fan a la seva tomba situada dins la madrasa. Al costat, en l'antic convent dels dervitxos i en altres recintes de la ciutat, es fa el ritual de la Dansa dels Dervitxos. Durant aquests dies Konya torna a recuperar el seu esplendor i el seu misticisme, i mostra en tota la seva bellesa els seus edificis.objectiuS del viatge L'objectiu principal és gaudir de l'atmosfera mística de Konya durant la celebració de la mort de Mevlana. En aquesta concentració religiosa sufí, assistirem a pregàries i rituals com a uns creients més, tot i que hem de tenir en compte sempre que serem uns observadors. La visita a la ciutat de Konya es farà seguint un programa detallat que combinarà visites a monuments històrics com el tekke (monestir) dels Dervitxos, la madrasa i les innumerables mesquites, amb l'assistència a esdeveniments religiosos. A banda de Konya, farem altres visites. En el camí amb minibús des d'Ankara pararem en localitats de gran interès cultural i històric com Kirsehir, on s'havien instal·lat seguidors d'Alí. Això ens permetrà poder parlar d'una altra branca de l'Islam més minoritària a Turquia. També anirem a Hacibektas, seu d'un altre mestre sufí que va fundar un ordre. Passarem per la Capadòcia, per admirar aquest paisatge únic que amaga un passat cristià interessant. Finalment, i si les condicions climatològiques ho permeten, anirem a veure un jaciment arqueològic. Es tracta de les restes de Çatalhöyük, una de les ciutats més antigues del món, i interessant per la seva arquitectura de temples que obeïa a una religió complexa i misteriosa. El que pretenem és doncs participar d'un ambient religiós, sense perdre de vista la gran riquesa artística i històrica que ofereix una zona on va estar ubicada la capital del Regne Seljúcide.
CONTINGUT DEL VIATGE Aquest viatge es fa per assistir a un festival religiós en una de la ciutats més conservadores de Turquia. La commemoració de la mort del Mestre sufí Mevlana, atrau a gran quantitat de persones de tot el món seguidors d'aquesta doctrina religiosa. Nosaltres hi anirem com a una peregrins més, per a viure un moment transcendental i místic, i per a sentir la màgia de les pregàries, la música i els balls amb tot el respecte. En el trajecte cap a Konya es passarà per vàries ciutats en les que pararem per visitar, ja que estan relacionades històrica i culturalment amb la Konya dels s. XII i XIII, quan era capital dels turcs seljúcides. En aquests dies visitarem monuments artístics de gran qualitat i ens deixarem endur per l'ambient profundament religiós de tota la zona.INFRAESTRUCTURA Volarem des de Barcelona a Ankara i després farem la resta de l'itinerari en minibús. Estarem en hotels de tres estrelles que contenen totes les comoditats habituals en allotjaments d'aquesta mena. Respecte al menjar, la cuina turca és variada i rica capaç de satisfer a qualsevol paladar. Com que Konya és una ciutat conservadora i, a més, estarem assistint a un acte religiós, no es podrà veure alcohol en cap lloc. Respecte a les condicions climàtiques, en tota la zona són dures a l'hivern. En el mes de desembre fa fred, així que es recomana portar roba d'abric i bon calçat.M'INTERESSA AQUEST VIATGE... * Nombre de persones 2 - Us reconfirmem les dades | ||
   |
MAPAWEB webmaster: estudimartasansa |
|
